К читателю
Книгопечатание "божественных", "святых" книг всегда считалось на Руси
богоугодным делом и истинным украшением подвижнической жизни монахов.
В старину говорили: "Что коню узда для его сдерживания, то человеку "божественные"
книги для удержания его в святой правде и благочестии". Или еще: "Не
создать и не воспитать праведника без душеполезного чтения, как не построить
корабля без гвоздей" Это на душеполезном чтении вырабатывал русский народ
идеалы святости и ясностью свое го ума и совести, своей правдой, смирением,
жаждой благообразия поистине светил на весь мир, как истинный народ-Богоносец.
Для нравственно-религиозного воспитания народа переводились с греческого
на русский язык такие сборники душеполезного чтения как: 1) Палей или
Сбор-ник рассказов из Священного Писания (Ветхий и Новый Завет); 2) Прологи
- изречения из Священного Писания и творений Отцев Церкви; 3) Златоструй
- избранные места из поучительных бесед свт. Иоанна Златоуста, 4) Златая
цепь - выдержки из творений Отцев Церкви разных веков и так Далее, без
конца. А какое неисчислимое и неоценимое духовное сокровище душеполезного
чтения было веками накоплено в русских монастырях и библиотеках! Куда
же девалось все это религиозно нравственное богатство родного народа?
Во дни "углубления" безбожной революции, когда сразу была попрана вся
красота Святой Руси, было осквернено и предано всесожжению и уничтожению
и все Духовное сокровище Исторической России. Восполнить этот пробел
счел за благо архимандрит Пантелеймон, неисповедимыми Путями Промысла
Божия осуществивший великое чудо основания на чужбине Свято-Троицкой
обители. Архимандрит Пантелеймон поистине гармонически сочетал в себе
образцового монаха-администратора и служителя Церкви с лучшими качествами
нашего любимого богатыря-пахаря, Микулы Селяниновича, которого за трудолюбие
полюбила "сама мать - сыра земля". И если Микулу народ всегда видел за
работой, на пахоте, с его тощей лошаденкой - кобылкой Соловой, то архимандрита
Пантелеймона мы видим в поле: то он на тракторе-плуге "с края на край
бороздки пометывает"; то по целым дням не слезает с бульдозера, расчищая
землю для новых построек, а в зимние долгие вечера над своими сборниками
душеполезного чтения просиживает до поздней ночи. Двадцать таких сборников
выпустил о. архимандрит! Среди них - такой, нимало не утративший актуальности,
как "Тайны загробного мира".
Никогда еще в истории человечества религия и наука одновременно, авторитетно
и так настойчиво не били тревогу о возможной скорой кончине мира, как
это мы видим в наши дни.
Основываясь на предсказанных Самим Христом Спасителем признаках Его Второго
славного пришествия на землю для Страшного и Праведного Суда, Церковь
наша, как чадолюбивая Мать усиленно зовет ко всеобщему покаянию, к утраченной
духовности и достойной подготовке к грядущему.
И не только у верующего в загробную, вечную жизнь человека, но и у многих,
слишком привязанных к Земле и никогда не задумывавшихся над вечными тайнами
загробной жизни, невольно возникают в сознании старые, но вечно юные
и неотступные вопросы о безсмертии души, о высшем смысле и конечной цели
человеческой жизни на Земле.
И в самом деле, неужели же и в эти, быть может, последние времена перед
кончиной мира все те, кто всецело привязан к материальным благам земли
и отрицает загробную жизнь, не найдут нужным прервать свой безумный
"пир во время чумы" и задуматься над вечными тайнами истинного, места
человечества во вселенной, которые с незапамятных времен волновали пытливый
ум человеческий? Неужели же и теперь человечество, уставшее от мук и
не раз захлебывавшееся в крови и слезах, не найдет нужным заглянуть в
будущее, которое им до сих пор представлялось в виде какой-то пустоты;
в виде какого-то провала в бездну небытия и тьмы кромешной в "вырытой
заступом яме глубокой"... и все?
Не пора ли всем призадуматься: неужели же в самом деле вся вселенная слепым
случаем зародилась, слепым случаем управляется и в силу слепого случая
снова обратится в ничто, а дальше что? Приходится только удивляться,
как мало-мальски здравомыслящий человек, окончательно еще не заглушивший
в себе совесть и разум, может еще тянуть лямку своего существования на
земле и даже наслаждаться им при своем безумном отрицании Загробной настоящей
жизни, уподобляя всю вселенную какому-то огромному кораблю, неизвестно
откуда появившемуся и неизвестно куда плывущему "без руля и без ветрил",
не ведая никакого тихого пристанища, не задумываясь над конечной целью
этого движения корабля в какую-то пустоту?
В наш век страшного вызова всему Истинному Православию в его единственности
непогрешимой; в наш век торжества "безцерковного христианства", утопающего
в пагубной ереси против догмата Церкви о самом существе ее, с нарушением
административно-канонического устроения ее; в наш век небывалого богоотступничества
вообще, с утратой веры в безсмертне человеческой души; в наш век небывалого
кризиса мировой совести в нравственно обанкротившемся человечестве, очутившемся
на огнедышащем, уже действующем вулкане духовной и фи-зической погибели
- в эти поистине апокалиптические дни из церковной ограды раздался спасительный
зов архимандрита Пантелеймона - возбудить внимание и укрепить нашу веру
в вечную жизнь.
На страницах ценного труда архимандрита Пантелеймона читатель найдет
духовные жемчужины Православного учения, с самыми простыми и ясными ответами
на все запросы человеческой любознательности, постоянно вопрошающей об
истинном месте человечества во вселенной и о высшем и конечном смысле
человеческого существования на Земле.
Сборник составлен частично из старых, редчайших архивных материалов,
а также - из фрагментов ценных дореволюционных книг и дополнен личными
материалами архимандрита Пантелеймона.
Проф. Г. А. Знаменский (США).
|